DÀ QIANG SAN HUÁNG PÀO CHUÍ QUÁN. LA GRAN LANZA DE LOS GUARDAESPALDAS DE BEIJING

El antiguo y sagrado conocimiento de la Gran Lanza, Dà Qiang, se remonta a la dinastía Hàn ? (de 206 a.C. a 220 d.C.). En ese tiempo, el noble caballero y señor de la guerra Zhàoyún ?? (? -229 d.C.) libró varias batallas con la inestimable ayuda de su inseparable Dà Qiang (su arma de combate preferida). Una de las grandes lides en la que el caballero Zhào resultó victorioso fue en la famosa batalla contra el general Cao Cao en El Acantilado Rojo.

En el año 1954, los líderes del partido y del estado –el presidente Máo Zé Dong, el primer ministro Zhou y Hèlóng– asistieron al ensayo de la comisión militar de Xinjiekou en Beijing para admirar la tradicional exhibición de artes marciales chinas de los famosos y viejos artistas marciales de la época. En el escenario, un artista marcial muy alto y corpulento, de unos cuarenta y tres años, realizó una demostración de la Gran Lanza Dà Qiang (de más de cuatro metros de longitud). Su ejecución fue extraordinaria y muy emocionante, ganándose los elogios de la audiencia. Después de la actuación, el camarada Hèlóng estrechó la mano del artista marcial para felicitarlo por su exitosa demostración y lo alentó a contribuir al desarrollo de las artes marciales chinas. Este artista marcial no era otro que el famoso maestro de Beijing Wu Tán conocido como Dà Qiang Dong (Gran Lanza Dong), del linaje del estilo San Huáng Pào Chuí Quan.

Esta notable figura, Dong Yingjùn ??? (1911-1996), fue un orgulloso discípulo de Hóujinkuí ??? (1870-1960), uno de los 8 grandes guardaespaldas de la agencia de la Hermandad de Escoltas Armados de la Capital del Estado Jingdu huìyou biaojú y venerado maestro, conocido en los círculos marciales con el nombre de Señor de la Gran Lanza (Dà qiang hóu ???).
La Gran Lanza constituye sin duda un inapelable baluarte del Gongfu Puño de Cañón de los Tres Emperadores. La relevancia de esta excepcional arma la hace merecedora de un manual de estudio como este, centrado exclusivamente en ella. Dà Qiang forma parte del preciado cuerpo de conocimientos atesorado por grandes maestros, que se revela por primera vez en la historia al mundo occidental a través del Gran Maestro Wáng Qí Laoshi (????), quien adquirió estas sagradas enseñanzas bajo la tutela del gran maestro Dong Yingjùn, lo que le llevó a ser proclamado en su día número uno en el linaje de la novena generación de grandes descendientes en el manejo de la Gran Lanza Dà Qiang.

En la actualidad, el maestro Wáng Qí ostenta el cargo de director del comité profesional de San Huáng Pào Chuí Quán en Beijing ?????????? (San huáng pào chuí quán zhuanyè weiyuánhuì).

El maestro WANG QI nació el 15 de septiembre de 1963 en Beijing. Forma parte de la novena generación del estilo Puño de Cañón de los Tres Emperadores.
El maestro Wang comenzó a la edad de 5 años su kungfu (San Huang Pao Chui Quan) guiado por su padre biológico Wángliánmíng. Más tarde tuvo el honor de poder adquirir conocimientos del estilo (principalmente, las armas) del gran ancestro Dong Ying Jùn.
Es vicepresidente de la asociación Sanhuangpaochuiquan de Beijing y miembro destacado de la Asociación de Wushu de Beijing. Ostenta el grado de 6º Duan por la IWUF (International Wushu Federation).
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El autor de esta obra, CARLOS GARCÍA, nació el 21 de diciembre de 1968 en Barcelona. Es director del Instituto Wushu Sanchai España. Es a su vez diplomado en medicina tradicional china. Lleva más de 30 años dedicado al mundo de las artes marciales tradicionales chinas. Comenzó los estudios del San Huang Pao Chui Quan en el año 2006. Y desde entonces sigue fielmente estas sagradas enseñanzas de sus respetados maestros Zhang Zong Yi y Wangqi. En el año 2009 es proclamado discípulo del maestro Wangqi, formando parte así de la 10 generación de maestros.
Es autor de “Baguazhang. El poder del círculo mágico” y de “Miaodao. El sable de espiga de arroz” (Ed.Alas).

SUMARIO
Prólogo Maestro Wáng Qí
Acerca del maestro Wáng Qí Laoshi
Introducción

Capítulo I
Por qué practicar el Tàolù del Chuántong wushù

Capítulo II
Zhàoyún
El general obediente y pacificador de los Tres Reinos
Año segundo de Chupíng (191 d.C.)
Año quinto de Jiàn’an (200 d.C.)
Año séptimo de Jiàn’an (202 d.C.)
Año trece de Jiàn’an (208 d.C.)
Año catorce de Jiàn’an (209 d.C.)
Año décimo octavo de Jiàn’an (213 d.C.)
Primer mes del vigésimo cuarto año de Jiàn’an (219 d.C.)
El primer año de Zhangwu (221 d.C.)
Segundo año de Zhangwu (222 d.C.)
Primer año de Jiàn Xìng (223 d.C.)
Quinto año de Jiàn Xìng (227 d.C.)
Sexto año de Jiàn Xìng (228 d.C.)
Séptimo año de Jiàn Xìng (229 d.C.)
Reflexión final del que esto reescribe

Capítulo III
Orígenes y desarrollo de la lanza china

Capítulo IV
La actualidad del San Huáng Pào Chuí Quán

Capítulo V
Los linajes y sus acontecimientos históricos
Los dos linajes más difundidos en China
San Huáng Pào Chuí Quán, un estilo de legendaria historia
El Puño Mágico Sòng Laomài
Yú Jiàn. La pequeña trenza
Las aventuras del guardaespaldas Liyáochén
Liyáochén, el azote de los japoneses
Liyáochén vence al temible bandido Sòng el Viejo Negro, famoso maestro de la Garra de Águila

Capítulo VI
El legado genealógico de la Gran Lanza Dà Qiang
Nuestros linajes de transmisión en el boxeo San Huáng Pào Chuí Quán
Dong Yingjùn (abuelo de Wáng Qí)
Wáng Lián Míng, Padre y Maestro de Wáng Qí

Capítulo VII
Dà Qiang San Huáng Pào Chuí Quán
Por qué estudiar la Gran Lanza
Medidas de la Gran Lanza
Materia de estudio de la Gran Lanza
Puntos principales del entrenamiento

Capítulo VIII
Zhuang Bu, posiciones del manejo de la Gran Lanza
La práctica

Capítulo IX
Jibengong, entrenamiento de ejercicios básicos
La práctica

Capítulo X
El Tàolù
Fases de desarrollo en el estudio del Tàolù de la Gran Lanza
Las canciones (secuencias) de la forma
Lanza de las 18 Técnicas

Capítulo XI
Aplicaciones de combate Shi Yong Fa
Trabajo en pareja (Dulian)
Puntos importantes en el trabajo en pareja
Aplicaciones marciales (Shi Yong fa)

Capítulo XII
Las palabras del autor